国学的分类有些什么?

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  国学的分类方法基本上还是以“四库全书”的分类方法,它把国学分经、史、子、集四大类。

  “史”指一些史学著作,如:《史记》《资治通鉴》《通志》《三国志》《汉书》等。

  “子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。儒家的《论语》《孟子》《荀子》,法家的《韩非子》《商君书》兵家的《孙子》,道家的《老子》、《庄子》,释家、农家、医家、天文算法、术数、皆入“子部”。

  “集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等。

  在历史上并无国学的概念。国学概念的提出与倡导是在二十世纪初中国传统文化受到西学强烈冲击,花果飘零之际,一批固守中国传统文化者,基于保教、保国的文化意识而提出的应对西方挑战的本土文化概念。国学亦即本土固有之学。

  当下倡导国学的意义是在现代性背景下返本开新,深化传统;穿越西方,回到中国,确立传统文化价值,追寻中国文化的核心观念与终极关怀。

  弘一法师曾有名言:要文艺以人传,而不要人以文艺传。儒家也强调“游于艺”,艺之上要“志于道,据于德,依于仁”。这表明一个书法家的养成离不开国学或传统文化本身。

  史:即历史。有编年体与纪传体之别。其中编年体中最有名的是《资治通鉴》,纪传体以《二十六史》比较出名。

  子:即诸子。含儒、道、法、杂、名、纵、横、农、兵、医等。例如我中华儒家的《孔子》《孟子》、道家的《老子》《庄子》。

  集:即文集。诗、词、歌、赋、小说、杂文等。例如:《唐诗三百首》《宋词》等。

  当前的主流认识是将国学以《四库全书》分类,分为经、史、子集四部,后人又为之增添蒙学。其中以经、子部为重,尤倾向于经部。

  《四库全五》是中国古代最大的丛书,编撰于乾隆年间,由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等一流学者完成。

  经部——经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”、“石经类”、“汇编类”,主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中是重要的是儒学十三经:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼

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